大度山王朝
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2014/10/25
第六十八回 顧恩恐懼統治巴達維雅殖民地 黑寡婦蜘蛛瑪麗亞夫人(1)
聖經啟示錄末日預言中的四騎士：
白馬騎士，象徵敵基督與瘟疫散佈─
「羔羊揭開七印中第一印的時候，我觀看，就聽見四活物中的一個，聲音如雷，說，你來。我就觀看，看哪，有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出去，勝了又要勝」。
紅馬騎士，象徵戰爭殺戮─
「羔羊揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說，你來。我就觀看，看哪，另有一匹紅馬出去，騎在馬上的得了權柄，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他」。
黑馬騎士，象徵饑荒─
「羔羊揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說，你來。我就觀看，看哪，有一匹黑馬，騎在馬上的手裡拿著天平。我聽見在四活物中，彷彿有聲音說，一個銀幣買一升麥子，一個銀幣買三升大麥，油和酒不可糟蹋」。
灰馬騎士，象徵死亡─
「羔羊揭開第四印的時候，我聽見第四個活物的聲音說，你來。我就觀看，看哪，有一匹灰馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰間也隨著他。有權柄賜給他們管轄地的四分之一，用刀劍、饑荒、瘟疫、地上的野獸去殺害人」。
一、1613~荷蘭東印度公司~天啟四騎士之首"顧恩"
西元1613年夏，明朝萬曆四十二年，南洋爪哇島，荷蘭殖民地"巴達維雅"。「上帝耶和華啊。末日將臨了嗎？~~但為什麼這些異教徒的心，始終都像是"巴達維雅"這塊荒涼貧脊，且難以開墾的沼澤地啊。為什麼這些野蠻島上的異教徒，始終不肯信服於祢是唯一的神，當祢忠誠的樸人；卻反要視祢為敵!!~~上帝耶和華啊~我顧恩，是祢最忠誠的僕人，儘管這些異教突，這些敵基督，這些魔鬼的同路人，讓祢感到憤怒。但我顧恩，必當效法十字軍東征的精神，為祢剷除消滅這些不信仰祢，甚至與祢為敵的異教徒。並將祢的福音，傳播到整個世界，讓整個世界的人，都稱祢成為眾王之王，世界之王。上帝耶和華啊，請祢賜福給我們荷蘭人吧。並讓祢忠誠的僕人~我們"荷蘭東印度公司"能早日征服，這些爪哇島的異教徒與敵基督吧。....阿門」陽光普照下的教堂，四層樓高的鐘樓窗邊，只見有一人影，正站在窗邊，頷首低眉，雙手合交握，虔誠禱告。
這人，只見他長得一張四方臉，兩個腮幫子鼓鼓，兩眼目光如炬，鷹勾鼻下留著濃茂鬍鬚。且這唇上的鬍鬚，更與兩腮有如刺蝟般的落腮鬍，連成一片。下身穿著當下歐羅巴洲盛行的及膝的燈籠褲，加高筒襪。上身則是穿著對襟排釦的反摺袖，袖口露出象徵貴氣的荷葉邊。而其一頭捲毛的紅髮，則是狂野的有如獠原野火般的頂在頭上，甚與滿腮的落腮鬍又連成一片。總之，這人可謂衣冠楚楚，卻又一頭一臉毛，模樣頗為威嚴；煞更有如一頭雄獅般的懾人氣勢。原來這人，可是當下荷蘭東印度公司中的大紅人，名叫顧恩。這顧恩的身份，正是此時"荷蘭東印度公司"，巴達維雅總部的商務總監。而"商務總監"的職位，則僅次於總督。由此可知顧恩，在"荷蘭東印度公司"中的地位。
「顧恩」雖為公司的商務總監，不過卻慣於穿戎裝，且喜腰配長劍。而且顧恩在其戎裝的身前，更總慣有如中古世記的十字軍般，縫上一個大十字架；以示其為虔誠的基督教徒。正因顧恩，是虔誠侍奉主的教徒。因而初來乍到，當被公司派駐爪哇"巴達維雅"；身之所處，眼之所見，更常讓其心中充滿的憤怒。因為"荷蘭東印度公司"，縱已成立十餘年，以爪哇"巴達維雅"為公司總部，亦已十餘年。然而荷蘭人，在爪哇"巴達維雅"一地的殖民，卻可說是仍充滿了困境。
「巴達維雅」在爪哇島的西北方，爪哇當地人稱之為「雅加達」，原是葡萄牙人的殖民地。後來荷蘭人，以武力將其從葡萄牙人的手中，奪取過來，做為"荷蘭東印度公司"的總部。只不過在這臨著海的低窪地區，不但人口稀少，缺乏糧食供應，且亦沒有木材可以建造房屋；而且"巴達維雅"的周邊地區，更盡多是荒涼的沼澤地，罕見村莊人煙。乃至雨季之時，往往洪水更會氾濫成災。甚且在這蠻荒之地，更常有老虎、野豬、犀牛等猛獸出沒，不時威脅著荷蘭人的殖民。沼澤遍佈土地荒涼貧瘠，缺乏自然資源也就罷，但這荷蘭人殖民"巴達維雅"，還也更大的威脅；即是來自爪哇島上鄰近，信奉回教的穆斯林國家。
"巴達維雅"的西邊，有信奉回教的"萬丹國"，南方及東方，則有同樣信奉回教的"馬達蘭國(Mataram)"。正因，面對敵基督的回教穆斯林王國的威脅，所以"荷蘭東印度公司"為了保護自己殖民地的利益，自得在"巴達維雅"築城。可無奈"巴達維雅"一地，又無石材木料可築城。因此荷蘭人，只得大費周章，用海船，遠從印度科羅曼德爾海岸的石場運來巨石，再從東爪哇的紮巴拉的森林，去砍伐柚木；兼之又從當地的海岸，採集珊瑚石，用以填平沼澤地。當然，這築城的掿大工程，無論搬運巨石，或是伐木，或是採集珊瑚石填平沼澤，皆需大量的勞力。於是荷蘭人，自得大量的抓捕爪哇當地的土著，做為築城的奴隸；或是自海外去招募，或是去擄掠大量的奴隸來築城。總之，原本一片沼澤荒蕪的巴達維雅，在數千奴隸及奴工，日夜被鞭打與勞碌下；而今這"巴達維雅城"，終於漸露出一點建城的地基與雛形。
「巴達維雅」僅次於總督的高級長官，顧恩，此時正站在教堂，四樓高的鐘樓窗邊，由上往下俯視窗外。窗外的景象，灼熱的豔陽下，但見由港口向築城所在地，綿延一路盡是如螻蟻般，排成長串的奴隸。只見這些奴隸，個個汗流浹背，或是如牲口般的拖拉著，由船上搬運下的巨石；或是數十人滾動著巨大的柚木；或是肩挑著扁擔，扁擔兩端的竹籃，則裝滿了由海邊採集而來的珊瑚石。數千奴隸如成群螻蟻般的，為築城辛勤的工作，肩頭上因成日的負重拖拉而滲出鮮血，拉著粗大麻繩的雙手，更被麻繩摩擦的鮮血淋漓。而長串如螻蟻的奴隸行伍間，則不時見到荷蘭兵，手持長鞭或木棍，不時厲聲叱罵吆喝著；並以手中的長鞭及木棍，鞭打向襤褸衣衫的奴隸。
由教堂四樓的窗邊，俯視眼前的景象，篤信基督的顧恩，冷峻的臉龐不禁微蹙眉頭，露出忿然神色；不自覺並手握腰間長劍的劍柄。因為，自調任"巴達維亞"高階長官以來，顧恩的心中，便始終充滿了揮不去的恐懼。而其夢魘般的恐懼，正是來自這些敵基督、及異教徒的奴隸。緊握劍柄的手，筋肉緊擰的握出了青筋，只見顧恩，眉頭緊蹙，猶似滿懷的憂心忡忡，心想─
「爪哇的巴達維亞，西邊有穆斯林的萬丹王國。南邊東邊，與穆斯林的瑪達蘭王國相鄰。北邊隔海，則與婆羅島上，同樣穆斯林王國的馬辰國及坤甸國，遙遙相望。在爪哇巴達維雅，四周都被穆斯林王國，被這些異教徒包圍。而我荷蘭國的基督子民，來此殖民，簡直是置身在魔鬼的領土之間。這些異教徒的邪惡王國，無時不對巴達維雅，虎視耽耽，視我基督為敵。正如聖經啟示錄的末日預言，魔鬼已被從地獄中釋放出來，欲消滅我基督徒。啊~上帝啊~請祢賜給我力量，讓我們得到祢的賜福。讓我們能奮勇的，為建立祢的世界王國，與這些敵基督的邪惡王國作戰吧!!」。
「要把釘子，釘進木板裡。不必多想，只要拿起鐵鎚，用力打進去就是!」面對困境之時，顧恩的腦海，總會想起，這兒時，父親對他的訓示教誨。因此，自調任巴達維雅以後，身為僅次於總督的商務總監，顧恩便大力的主張「實力主義」。所謂的「實力主義」，即不妥協，不退讓。乃至身為忠誠的基督徒，對於這些周遭穆斯林邪惡王國的威脅，更該以強大的武力加以征服。正如上帝耶和華，也總是以天降各種的災難，來消滅那些不信仰上帝的異教徒，並把最豐饒有著牛奶與蜜的土地，騰出來給基督徒居住一樣。甚至為了"荷蘭東印度公司"的利益，顧恩亦主張，對於同樣歐羅巴洲來的西班牙葡萄牙及英國，亦都必需以武力，將其驅逐於"荷蘭東印度公司"的殖民地之外。
總之，正因顧恩的「實力主義」主張，所以自其調任"巴達維雅"以來，可說爪哇島上烽火連天，爭戰不斷，幾無寧日。而且顧恩，因篤信基督，更相信聖經啟示錄中所言─
「上帝之所以會降下七印七號七碗的末日之災，全是因對異教徒及敵基督的忿怒。於此，自許上帝忠誠僕人的顧恩，稟上帝耶和華消滅魔鬼的意志，他對待那些在爭戰中，所抓捕到的異教徒奴隸，手段自更是極其殘酷；要不集體大屠殺，要不就淪為奴隸，日夜如牲口般的被鞭打，以為荷蘭人築城」。
「傳教士顧恩」正是背地裡，人們對顧恩的稱呼。這稱號的由來，一則，正是顧恩是個虔誠的基督徒，往往自以十字軍自許，並以為上帝征服異教徒及敵基督，開創基督的世界之國，為己任。二則，顧恩，確也曾在基督教教廷的羅馬城，就學於教廷所屬的神學院，且其並努力的修習，想成為一個傳教士。不過對於顧恩而言，那卻是一段孩童及少年之時，充滿迷惘悲傷與痛苦掙扎的歲月。
「上帝~是不容許被質疑的。要是質疑上帝~災難便會降臨!!」這樣的念頭，自孩提之時，便始終盤旋在顧恩的腦海。因為顧恩，確實也曾質疑過上帝，但隨之而來，是恐怖的災難，有如末日般的，降臨到顧恩的生命。而或許，正也是因為孩提與少年之時，所遭遇到有如世界被毀滅的痛苦經歷；所以顧恩，及長成人之後，更是冷酷無情。尤其，是對敵基督與異教徒的手段，更是極其殘酷。至於顧恩，孩提及少年之時，究是受到什麼樣的巨大打擊，以致讓他變得如此冷酷無情？而這，或許又得從顧恩出生的家鄉，荷蘭國北方的的"荷恩城"說起：
"荷恩"是一個風景如畫的港埠，位在荷蘭國尼德蘭省北邊，是一個臨著海港與湖泊的美麗城鎮；而這也是顧恩的家鄉。不過顧恩已離家太久，早已記不得荷恩港，泊於海灣的帆船與尖頂教堂的美麗景色。因為顧恩，尚在十三歲年的幼之時，便已離開了荷恩，前往基督教教廷所在的義大利羅馬城。至於顧恩，為何會年幼即離家，前往羅馬教廷。這其間的轉捩，卻是顧恩一生都從未向人提起的事，亦是他內心中一段最陰暗不堪的夢魘。但這顧恩，難以說出口的夢魘，卻有如魔鬼的巨大陰影般，始終以其如鐮刀般倒勾的利爪攫住他的咽喉。以至顧恩及至成年後，亦往往在夜半時分，滿身汗水淋漓的自惡夢中驚醒。夢魘的夢境歷歷，一再的重演。