大度山王朝
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2014/10/19
第五十三回 夢寐天國媽祖現身開示 李基茂斡旋撫番贈馬西螺社(2)
二、1613~李基茂誘之以利的撫番斡旋
西元1613年春，明朝萬曆四十二年，大度山國5432年，台灣島的笨港。居於笨港建寨開港的唐山人，經得昨夜裡一夜的議事後。由林亨萬與鐘斌等人，所主張的「派兵勦番」之議，及由李基茂及鄭一官，所主張的「利誘撫番」之議。兩者經過一翻爭辯後，最後在顏思齊的決斷下，終是決定對台灣島的土番，採行「利誘撫番」之策；以與島上的番人和睦相處，取代勦番之議。而且於當下，顏思齊更授命，泉州鄉紳李基茂，全權交託予進行撫番之事。諸羅山上一片黑煙罩頂似的烏雲密佈。沿著蜿蜒於大地如巨蛇的笨港溪，及至出海口的笨港，這日午后，只見有一隊唐山人的人馬，正橫過笨港溪北行。怪的是，這隊唐山人的人馬中，竟似還有幾個穿著打扮怪異之人同行。只見這幾個怪異裝扮的人，身上皆穿著短至肚臍的短胴衣，腰下則僅圍著一條長至足脛的遮陰布，手拿長茅，臂上皆掛著鐵釧或竹環；而頂上之髮，則或梳成雙髻，或雉去周圍之髮，僅留中間之髮打成一條長辮。至於這幾個打扮怪異之人，看其裝扮，卻不正是大員島上，居於笨港附近的巴布薩族人。
原來，這幾個唐山人同行的怪異之人，正是居於笨港南方與魍港之間，巴布薩族的「覺妻妻社(今之嘉義扑子市)」族人。「覺妻妻社」族人，由於居於笨港與魍港之間，且笨港及魍港，自古以來，便常有對岸的唐山人，駕船前來島上；或避風，或等待季風，或與當地人做買賣，以布匹交換鹿皮鹿脯等。因此覺妻妻社族人，對大海彼岸來的唐山人，可說頗為熟悉；甚至還有不少的「覺妻妻社」族人，為與唐山人做生意，還會講些簡單的唐山話。正因覺妻妻社族人，對唐山人熟悉，且亦較不排斥唐山人。因此昨夜裡，唐山人，既已決定「利誘撫番」，而這臨近笨港南方的「覺妻妻社」；自是唐山人，首要收買的對象。
「救人如救火，一刻都耽擱不得」正因林獻采等人，仍被怪病纏身，至今昏迷不醒人事。所以，昨夜既已決定撫番，而這日一早，受命撫番的李基茂，即便率人，帶了一馬車的布匹及饋贈之物，前往笨港南邊的「覺妻妻社」；以去尋當地的番人，來替林獻采等人治病。「撫番之事」可說進行的頗順利。畢竟對無故送上門的厚禮，誰會拒絕，覺妻妻社的巴布薩族人亦然。而這曾在同安縣的縣衙，當過師爺的李基茂，亦有官僚的交際手腕；除送禮外，絕口不提對"覺妻妻社"有何所求。
『頭目大人，還有各位好朋友。就請你們收下這布匹、琉璃珠吧，不必擔心我們別有企圖。因為些送些禮物給你們，是我們心甘情願的。只因我們唐山人為了在海上做生意，所以來到笨港及魍港，開港建寨，生怕打擾到你們。而為了希望能跟你們當個好鄰居。所以這才送些薄禮來給你們，還請你們不要見笑。而且這是我們統領，交代我來辦的事。倘你們不收這些禮，倒讓我不好做人吶。回去也無法向統領交代啊...』正因李基茂，絕口不提其他，只滿口的謙稱說，送厚禮，只是為了想當個好鄰居。口口聲聲的謙沖之詞，態度如此和善，說得讓"覺妻妻社"族人，不禁都覺得；此次渡海來到島上的唐山人，果真像是由天上來的上國之人，是來自禮儀之邦的文明之人。於此"覺妻妻社"的頭目及族人，自亦不敢怠慢了上國客人，便趕緊讓社中未婚的貓女，頭插鮮花，身穿紅衣，盛裝跳舞以迎賓。巴布薩族人，原本好客，每有客來，必行之禮，則是由社中未婚貓女，攔路請客喝酒；且其迎客之禮，是客人需與貓女，彼此臉頰相貼，共飲竹筒中，由貓女嘴嚼親釀的糯米酒。如此，與裙短及膝、露臂露肚的貓女貼臉，共飲的款客之禮，自是讓男女禮教束縛繁多的李基茂、及一干唐山人；頓覺，欲迎還拒臉紅心跳，個個欣喜卻又羞澀不已。而後歡飲間相談，李基茂與覺妻妻社的頭目，彼此更都已好朋友相稱。
『頭目大人~我的好朋友。不瞞你說。來到島上後，因水土不服，所以在笨港那邊，有些我們唐山人都病倒了，卻不知患了何病??~這島上的病，又不是我們唐山人懂的。所以真是讓我們統領，擔心的，吃不下睡不著啊!!』彼此歡飲的言談間，老謀深算的李基茂，自是隱隱的透露，自己的難處。而地處海外化外之地的巴布薩族人，原本生活純樸、生性天真善良，沒有心機。況且此時，"覺妻妻社"的頭目，正與李基茂，彼此以好朋友相稱；於此朋友有難，又怎能不伸援手。當下，覺妻妻社的頭目，聽說笨港有幾個唐山人患了島上的怪病，即刻便回說『唐山人~我的好朋友。別擔心。我這社裡的尪姨，是最善於治病，及通鬼神占卜吉凶的。不如，等會~我就讓我們社裡的尪姨，隨你們到笨港，去給你們唐山人治病。因為你唐山人，既當我是好朋友，那我當然把你們唐山人，當成是我的好朋友。呵呵~我們既是好朋友，那我們就該彼此幫助不是嗎??』。
正因有"覺妻妻社"頭目，允諾幫忙。近午時分，果見李基茂，回到笨港之時，而同行中，便見幾個"覺妻妻社"的巴布薩族人，亦隨之來到笨港。其中，更有一老婦，便是"覺妻妻社"中，善於行巫術及為人治病的尪姨。怎料，當這"覺妻妻社"的尪姨，進入茅屋中，乍見林獻采的等人的模樣，陡然臉色竟大變。只見得那尪姨，隨之以隨身攜帶的榕樹葉，沾了口水，貼在眼皮上，戰戰兢兢的，再凝眸望向林獻采等人。
『啊~事情糟啦。這不是生病。啊~~我看見他們的身上，每個人的頭上、肚皮，要不是被射了幾十支箭啊，就是被插的十幾把刀啊。啊~~這是被鬼婆施了邪術。這個邪術，我也沒辦法解啊。要解這個邪術~那就得找到施術的人，把它施術的草人給燒掉，這才有救啊。唉~要不然，過個七天，這幾個人會死得很淒慘，會身體腐爛生蛆，肚破腸流、七孔流血而死啊...』眼見"覺妻妻社"尪姨，臉露驚恐，再聽其話，眾唐山人亦同感驚恐。此時眾人，這才知道，原來林獻采等人，並非是在深山林內撞邪或染病，而是到諸羅山勦番，中了番人的降頭邪術。
"覺妻妻社"的尪姨，雖道破了林獻采等人，是中了降頭邪術；然而這尪姨，卻也說要解這降頭術，那就只有找到施術之人，才能解咒。而林憲采等人，既是到諸羅山打貓社勦番，中了邪術；如此看來對林憲采等人施降頭術之人，當便是打貓社的番人。「七日之內，要不解咒，林憲采等人，便會身體腐爛、七孔流血而死。可這七日內，卻又如何能找到下咒之人??」一想及此，林亨萬更心焦氣急。氣急敗壞，怒火中燒之際，林亨萬便當著"覺妻妻社"族人的面前，又揚言說『操~這些可惡的番人，居然施降頭害人。哼~要是阿采有的三長兩短。那我一定要把這島上的番人，全給殺的。替阿采報仇!!』。幾個懂得唐山話的"覺妻妻社"族人，眼見林亨萬突然變臉，言語張狂，一付劍拔弩張之狀；頓時亦都不禁感到惶恐。倒是李基茂，沉得住氣，便又央求這些覺妻妻社人，說『各位好朋友。我們初到島上人生地不熟。因到諸羅山上打獵，不小心犯了人，中了邪術。可否請你們幫個忙，幫我們到諸羅山去，找到那施術的人，破解這邪術。而假如事成的話，我們當有厚禮，答謝各位!!』。
覺妻妻社的巴布薩族人，靠海維生，事實上，與諸羅山打貓社的洪雅族人，並不太往來，亦不熟悉。不過同是巴布薩族人，但居於濁水溪南岸的西螺社，由於與打貓社離得近；所以這西螺社的巴布薩族人，倒是與打貓常有往來。由此，覺妻妻社族人，便告知李基茂，願意帶唐山人到西螺社去；以尋求西螺社的幫忙，往諸羅山去找施術的洪雅人。正是如此，所以這日，午后，李基茂，便又帶了一隊人馬，及讓人挑了幾擔的饋贈禮物，橫過笨港溪北上；欲往濁水溪南岸，去尋西螺社。
李基茂所率的人馬中，尚有一支由鐘斌及陳沖紀，所率的火槍隊，隨行保護。自笨港到濁水溪南岸的西螺社，路途並不算遠，應個把個時辰便能到。只不過橫過笨港溪後，遍野便盡是荒莽或沼澤，幾無路可走；而穿行於比人還高的荊棘叢草間，眾人幾更無處落腳。同行的"覺妻妻社"族人，早慣於行走於這荒莽沼澤地，因此穿行於荒草叢中，卻仍能健步如飛。然而對慣於走馬路的唐山人而言，行於叢草沼澤間，可就苦不堪言。因之，雖說笨港到西螺社，路途並不遠，可李基茂所率的人馬，卻仍從日正當中的午后；直走到日已偏西的黃昏，這才走到了濁水溪南岸的西螺社。更糟的情況是，由於西螺社，向與諸羅山的打貓社，彼此有往來。因為打貓社居於諸羅山，善於獵山豬與鹿，而西螺社居於濁水溪邊，則善於捕魚抓蝦蟹。所以這打貓社、便與西螺社，常以山產與水產，彼此以物易物。因此，當諸羅山的打貓社，被唐山人所屠戮；這事，自是很快就傳遍了西螺社。
黃昏偏西的落日，正映照在滾滾濁水的濁水溪上，滿佈鵝卵石，一望無際的寬闊河床中，當李基茂所率的唐山人，行經溪邊。此時只見得有十幾個番婦，正半蹲踞在溪流中，排成一橫列，且見每個番婦的腳下，都各套著一個竹編的竹簍。正當行經溪邊的眾唐山，不知何故，而此時溪流的上游處，忽而但見有好幾個番人，手拿竹竿，喊叫的大力敲打水面。陡然間，但見溪水中，似有魚被驚嚇躍起，或在濁水中四處亂竄。而這時，原本在溪中排成一整排的番婦，便將置於雙腿間的竹簍，動作劃一的，齊從溪中撈起。至此，行經溪邊的李基茂等唐山人，這才知道，原來溪中的番婦們，此時正是在捕魚。既見溪中，捕魚的番婦，李基茂等唐山人，自是心想，應是已近西螺社。正當李基茂，準備叫隨行的"覺妻妻社"族人，前往溪邊，去問那些捕魚的番婦，是否便是西螺社人之時；而此時，溪中捕魚的番婦，正巧亦回頭，望見了沿溪而行的李基茂一行唐山人。說時遲，那時快，只見溪中捕魚番婦，乍見一行唐山人，竟猶似見了鬼或猛獸一般；頓便拔腿狂奔。只見那些番婦，慌得在溪中跑得跌跌撞撞，竟似連捕到魚及捕魚的竹簍，亦都丟棄於溪中不顧；只是一路驚叫的，沒命的奔逃。
「春陰近午喜妍和，綠野空明霽色多；雲盡山低應到海，沙奔水亂各成河。蠻陬蠢蠢妻和子，舌語醒醒歗且歌...」原本番婦在濁水溪中，唱歌嘻笑捕魚，好不一付世外桃園的美好景致；可忽見得唐山人自岸邊經過，竟嚇得有如鹿群奔逃。李基茂，乍見此狀，頓時不解。只是見那原本在溪中捕魚的番婦，下身都只圍著，像是由樹葉或是藺草編成的草裙，驚恐奔跑之際，且別說雙腿裸露；甚連兩個白嫩的臀部，也都裸露出了草裙外。若依大明國的古禮，女子通常都得「大門不出、二門不邁」，穿衣更得「手不露手腕，腳不露足踝」渾身包的密不透風，不露出半寸肌膚。甚且還有女子在溪邊洗手，不小心露出手腕，讓路過的男人見著了，便得嫁給那個男人為妻之說。而這李基茂，好歹在同安縣，可也是個在府衙當過師爺，有些名望的鄉紳，亦是個知書達禮的讀書人。於此，乍見見溪中一群番婦，慌亂奔逃，這李基茂，頓便想及或許是番婦，衣不蔽體，羞於見人，所以逃走。於是，但見這李基茂，頓也連忙低下頭，以袖遮臉的，滿嘴直說『非禮勿視~非禮勿視啊~』。然而同行的其他唐山人，可不像李基茂如此有修養，眼見番婦露大腿，露屁股的奔逃；頓便見鐘斌，率領著一群唐山人，朝著番婦追趕而去。
『駛伊娘咧~~看這些番女都沒穿褲，看得爺的傢伙~都硬起來了。出海這麼久都沒"駛牛車"，今日若能抓一個番女來"駛牛車"~~。幹個~爽一下，這樣"沒魚蝦也好"!!』『呵呵~是啊。咱"查甫人"總是三不五時，總得找個"查某人"來出出火，這樣才能消消滿肚子的火氣。看~這些番婆都袒胸露乳的，就算幹不到。嘸~摸個奶~摸個大腿也好!~這樣爺也爽~』...。一干唐山人火槍隊，揹著長槍，沿著河岸如餓狼般的，狂追著番婦；且見人人滿嘴的淫穢言語。尤其是這鐘斌，跑在最前頭，一臉淫猥之色，有如獸性大發般的，流露無遺。另緊追鐘斌之後的，則是身材矮小，背上揹著個三太子爺神像的乩童─黃明。原本這黃明，是打算揹著哪吒三太子的神像，往諸羅山去降魔抓妖。不過此時，乍見眾人獸性大發的，追起的袒胸露乳的番婦，一時黃明，便也忘了要抓妖降魔之事，反倒加入了追趕番婦的行列。畢竟，照黃明先前所說─這台灣島上的番人，皆是妖魔鬼怪所化成的。所以此時，黃明滿臉淫猥追趕，想抓袒胸露乳的番婦，或倒也算是抓妖降魔。至於此時，騎在馬上的李基茂，眼見眾唐山人，個個皆如瘋狗驚狂的，直追著番婦，頓便也急著大喊『回來啊~~不要追了。回來啊~』。
無奈，這些渡海來到島上的唐山人，多是些莽漢流民或無賴；而此時色心既起，誰卻又怎會管得了李基茂的叫喊。幸好，這些番婦終是熟悉環境，且慣於奔竄叢草間，便在被如狼群般的唐山人追到以前；盡奔入了一處茂林中，消失蹤影。而這些由鐘斌，所率的唐山人火槍隊，這也才不得不，悻悻然的折回。至於這些在溪中捕魚的番婦，因何看見唐山人，便如驚恐的鹿群，拔腿狂奔？~原來，這諸羅山打貓社，被唐山人所屠戮之事，早已傳到了濁水溪邊的西螺社。所以這些番婦，乍見一大群的唐山人出現，且見每個唐山人，皆揹著長槍，腰插大刀。一時，自也以為這些唐山人，是想來勦滅西螺社。於此這些捕魚的番婦，自是慌得連捕魚的竹簍，也丟棄不要。只顧著拔腿狂奔回村社中，以通知其族人「唐山人來了!」。....