大度山王朝
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2014/10/22
第五十九回 干仔轄加冕大度國中晝王 李基茂相助番王提交換條件(3)
三、1613~中晝王加冕
西元1613年春，明朝萬曆四十二年，大度山國5432年，聖山大度山的王社。阿蘇拉米，"大度山國"干仔轄王族的長子，終於回到聖山；並有如其父親般，繼承了中晝王的王位。這日的聖山王社，恍若重獲中晝神庇護般的陽光普照。議事公廨的大茅屋外，祭祀廣場的一片和煦陽光下，但見聚滿的來自大度山國各部落村社的人。因為這日，正是"干仔轄‧阿蘇拉米"，歷盡蒼桑，重回聖山後，將加冕為大度山國中晝王的大喜之日。廣場的北邊，齊聚著一群膚色黝黑，頭上齊額的髮像頂著黑碗，渾身飛鳥走獸刺青的勇士，正是來自大甲溪北岸的道卡斯族勇士。廣場的南邊，則站著一群手臂上，串著成串鐵環或竹環，或頭挽雙髻，或雉髮留辮的勇士；而這些勇士，則是來自大度溪南岸的巴布薩族人。另外，尚有些頭穿骨簪，掛著鐵環的大耳及肩，膚色黝黑的洪雅族人。這些洪雅族人，多是來自大度溪三社對岸，尚未脫離大度山國的阿束社及半線社。
祭祀廣場上，來觀禮，慶賀阿蘇拉米繼任為中晝王的。最多的，當然還是來自各村社的巴布拉族人。巴布拉族人，道卡斯族人，巴布薩族人及洪雅族人，男男女女，幾把整個祭祀廣場，擠得滿滿。迎著燦爛陽光的議事公廨，茅屋門口，只見阿蘇拉米及幾個來自各族的議事長老，終於緩緩步出了茅屋；準備行加冕之禮。眾人引頸期盼中，首先是由道卡斯族的大甲西社頭目，道卡斯武大，手捧一串以珍貴白螺殼、磨成寸許的小塊、再串以紅線的"哈達"圍項，準備獻給新任的中晝王；以祝福大度山國在新任的中晝王領導下，能趨吉避凶，國勢昌隆，風調雨順，且百姓和睦。只見道卡斯武大，在今日的加冕盛禮上，齊額如覆碗的髮上，還戴了一頂剖開竹片，將竹白串以麻線及紅線的"竹節帽"。畢竟，若非道卡斯族的鼎力相助，那阿蘇拉米，今日恐也難以重回聖山大度山以繼任中晝王。所以道卡斯武大，可說居功厥偉，且更因此，在魯狗六逃離大度山後；而道卡斯武大，亦被推舉為"長老評議會"的新任長老頭。議事公廨前的燦爛陽光中，只見已位高權重的道卡斯武大，手捧"哈達"，進獻給阿蘇拉米之時；而同時，只見其嘴裡，亦朗朗而頌的，唱起了讚頌歌：
『仁慈的干仔轄，你已如同旭日普照回來了。勇敢的干仔轄，你已回到了聖山大度山。
就像中晝神以燦爛的陽光驅走了黑暗，生活在大地的子民，從此將不再有仇恨與苦難...』
善良的干仔轄，你就像中晝神~帶我們走過了沒有星光的凜冽冬夜。所以我們奉你為中晝王。
從此人們不再用竹林與圍牆彼此阻隔，讓我們就像一家人般的和睦，不再分彼此...』。
道卡斯武大，以其蒼老的嗓音，唱完讚頌歌後，上前一步，便將其手中的"哈達"進獻給阿蘇拉米。此時阿蘇拉米亦略低頭，讓道卡斯武大，將那成串白螺殼磨成的圍項，戴到了他的脖子上。繼之，只見阿蘇拉米，便也已渾厚的嗓音，吟唱起了對中晝神的祝禱詞：
『中晝神啊~~我以中晝王之名，求你賜福普照大地。
神聖的土地負載著我們祖先的記憶，粼粼流水潺潺低迴，更有如我們祖先的聲音在耳畔叮嚀。
所以我聽到祖先們對我說─我們來自大地屬於大地，就像跟亙古永恆都跟我們的祖先在一起；
而我們的子孫，也都將再來自大地，就如同我們一樣~』。
『中晝神啊~~所以我以中晝王名，向你祈求。
請讓大地養育的萬物，都能仰受你的恩典，讓微風拂過的草原，閃耀你的光茫。
而我們也都將如草原的草一樣，向你低頭敬畏臣服。
中晝神啊~所以我祈求你~讓我們的族人，在你光輝照耀的土地上，永遠生活的幸福平安..』。
阿蘇拉米，身穿巴布拉族人傳統的達戈紋布短胴衣，敞開結實的胸膛。且見耀眼的陽光，照在阿蘇拉米的臉上，讓其這幾年來，飽經風霜與流離之苦的眉目間，神情更顯堅毅。陽光普照的議事公廨前，祭祀廣場上，在阿蘇拉米的歌聲中，氣氛一片詳和；正猶如數年前，阿蘇拉米及族人，尚未被西班牙的貓眼紅毛人，擄往海外當奴隸的情景。只不過當時，每在聖山王社的祭典中，站在議事公廨前的，總是阿蘇拉米的父王及母后；還有他的牽手阿得柳絲，一家人享受著人間天倫。然而今日，縱使加冕之禮依然隆重，而阿蘇拉米，亦已繼任為中晝王；可是在他的身邊，卻幾再沒也家人的陪伴。
「阿瑪、阿伊，已在數年前，貓眼紅毛人的劫掠中，不幸過逝。而我摯愛的牽手阿得柳絲，現在又被魯狗六，擄往其巴宰族領域，生死未卜。就算我繼任了中晝王，卻也只是孤單的一個人。眼前的聖山王社，雖如同以往，但站在這塊沒有親人陪伴的土地上，卻竟是讓我感覺如此的陌生!!」吟唱對中晝神的祝禱詞中，乍想及此，一時阿蘇拉米竟忍不住心中的感傷；而深邃的眼眸，映著耀眼陽光，頓更閃爍著猶如珍珠破碎灑落的晶瑩淚光。事實上，當此加冕王位的重要慶典上，雖說廣場的陽光下，萬眾祝賀，一片祥瑞歡騰有如樂土；然而阿蘇拉米的內心，此時卻似猶墮入地獄的一片黑暗與淒苦。
『中晝神啊~所以我祈求你~讓我們的族人，在你光輝照耀的土地上，永遠生活的幸福平安..』尤其，唱至祝禱詞的最後，當阿蘇拉米唱到此。頓時，在阿蘇拉米的內心中，卻竟猶似浮現自己摯愛的牽手阿得柳絲，猶似置身在黑暗的地獄深淵中受苦受難；且引頸企盼的渴望著，能被救贖以脫離地獄苦海。然而，當此重要的加冕典禮，阿蘇拉米卻也只能強忍心中悲苦。正是，縱是身為國王，擁有了權柄與榮耀，可榮耀的背後，那無數的辛酸，卻更無人能體會。
加冕典禮仍然繼續，待阿蘇拉米，唱完對中晝神的祝禱詞後。巴布拉族護衛中晝王，三家古老王族，牛罵社的干馬轄家，沙轆社的干仔旱家，及水裡社的大宇家；只見其三家頭目，"干馬轄‧牛造"、"干馬旱‧阿得茍讓"及"大宇‧巴薩朗"，便依次走到了阿蘇拉米之前。當然，要不是三家古老王族的鼎力相助，此次阿蘇拉米回到大員島，又如何能重登中晝王之位，甚至連再返回聖山王社，都不能。而此，自古以來護衛中晝王的三家，在此次驅逐魯狗六的聖山戰役中，確實也都盡到了護衛中晝王之責。於今新任中晝王阿蘇拉米，終於加冕登位。而這賦予中晝王權杖及王冠的重責，自得亦由這古老的三家王族，來授予給阿蘇拉米。正如自古以來，大度山國的中晝王，也都得由這三家古老王族認可，這也才能算數。首先，只見牛罵社頭目"干馬轄牛造"，上前，手捧一頂以竹條及紅線編成的竹箍頭冠，戴到了阿蘇拉米的頭上。
竹箍頭冠的前方有個圓形，正代表著日正當中的太陽，亦即中晝神的象徵。中晝神，帶給大地溫暖，並化育天下萬物，正也是大員島的居民，自古以來所最崇拜信奉的正神。阿蘇拉米戴上象徵中晝神的王冠後，緊接著，沙轆社的年輕頭目"干仔旱‧阿得茍讓"，手持幾根閃亮的雉雞羽毛，走上前；便將手中象徵祖靈護佑的雞羽，插到了阿蘇拉米的竹箍王冠後頭。既有祖靈護佑，又有中晝神的力量加身，此時的阿蘇拉米，自便已成為大度山國的中晝王。而於大度山國而言，其實中晝王，便是中晝神的化身，來到人間，且擁有土地祖靈的護佑；以代替中晝神及祖靈，在人間照顧百姓。而人間多是非紛爭，所以中晝王既代表中晝神及祖靈，來到人間，自得賦予權杖；以讓中晝王能憑此權杖的力量，來管理天下萬物及眾百姓。於是，當阿蘇拉米戴上圓箍王冠，及插上雞羽後，此時只見阿蘇拉米的摯友，水裡社頭目"大宇‧巴薩朗"，佇著柺杖上前；隨即，便將一根老籐所雕成的，象徵統治權力的權杖，遞給了阿蘇拉米。
中晝王"干仔轄、阿蘇拉米"，接個權杖後，頭頂插著閃爍著陽光的雞羽王冠；頓便又吟唱起祝禱詞，以回禮。陽光普照的祭祀廣場，只見阿蘇拉米，以低沉的嗓音，唱著：
『大地流淌的河流~是我們祖靈的血液。大地嶙峋的岩石~是我們祖靈的骨頭。
大地茂密的樹林~是我們祖靈的頭髮。大地綿密的草原~是我們祖靈的皮膚。
大地得子民啊~~我們的祖靈始終都跟我們在一起，保佑我們和樂又安康。
大地呼嘯的風聲~就像是祖靈在對我們呼喚。他們說~會永遠保佑在這塊土地上的子子孫孫...』。
中晝王的加冕典禮，到此，可說已告一段落；不過祭祀廣場上的慶典，尚未結束。因為，慶賀中晝王登位，連著三天三夜的歡宴歌舞慶典，此時才正要開始。況且大度山國，在巴宰族魯狗六的宰制下，已多年沒有中晝王；而今日這才又有中晝王繼位，怎不讓人可喜可賀，自更得大加慶祝。當然，慶賀中晝王登位，要歡宴歌舞，自不能忘了祖先。於是阿蘇拉米，唱完祝禱詞後。此時只見牛罵社頭目"干馬轄牛造"，轉過身來，便大聲的唱起了，誠請祖先來同歡樂的歌。只見干馬轄牛造，舞著雙手，滿聲喜悅的，便唱說『誠心請祖靈啊~~誠心的請祖先來。我們有了新的中晝王，我們中晝王，是個英勇的中晝王。所以你們來了請跟我們一起喝酒。請你們來了請跟我們一吃菜。請祖先~保佑我們年年好收成，保佑我們捕鹿豐盛。誠心請祖靈啊，誠心請祖先來。請你們保佑中晝王，保佑人民和樂又安康..』。
干馬轄牛造，正以興高采烈的歌聲，唱著迎祖靈來同歡樂的歌。此時祭祀廣場上，來自各村社的各族之人，亦紛紛開始手牽著手，男女交雜的，由內到外漸圍成了幾個圈；且見人人，隨著干馬轄牛造的歌聲，亦引吭高唱，並踩著一前一後相同步伐，跳起了舞。唱罷迎祖先的歌，只見"干馬轄牛造"，便對在祭祀廣場的眾族人，大聲的說『來自各村社的好朋友們。大家盡情的跳舞，大家盡情的唱歌。大家盡情的吃肉，大家盡情的喝酒吧。大度山國已經好幾年，沒有中晝王了。今天是新中晝王登位的大喜之日，值得大家好好的慶祝慶祝。各位朋友~~我們的祖靈，現在也將來跟我們同樂。所以大家要盡情的歡樂，好讓我們的祖靈們，也能感受到我們的歡樂。祖靈們高興了，自會讓我們年年生活的安樂，土地有好收成，獵鹿更會大豐收啊~~』。